Nữ sinh viên ĐH Cần Thơ tử vong trong tư thế TREO CỔ bên lề đường dưới gốc cây xoài

Rạng sáng nay 28/12, người dân đi tập thể dục trên đường tá hỏa phát hiện ở hàng cây ven đường có một cô gái trẻ chết trong tư thế treo cổ.

Tin tức trên Pháp Luật TP.HCM và báo Giao Thông đăng tải, vào khoảng 4h45 ngày 28/12, người dân đi tập thể dục trên đường 14/9 (phường 5, tỉnh Vĩnh Long) tá hỏa khi phát hiện một một người phụ nữ chết trong tư thế treo cổ. Ngay lập tức sự việc được trình báo đến cơ quan chức năng.

Người phụ nữ được phát hiện chết trong tư thế treo cổ.

Ngay sau khi nhận tin báo, lực lượng công an nhanh chóng có mặt phong tỏa hiện trường, tiến hành công tác khám nghiệm. Nạn nhân được xác định là nữ, khoảng 20 tuổi.

Tại hiện trường, lực lượng năng còn tìm thấy giấy tờ tùy thân mang tên N.T.T.N. (SN 1997, ngụ thị xã Bình Minh, tỉnh Vĩnh Long).

Được biết, T.N đang là sinh viên Khoa Luật, Trường Đại học Cần Thơ. Hiện thi thể đã được đưa về nhà xác Bệnh viện Đa khoa tỉnh Vĩnh Long, chờ gia đình đến để cơ quan chức năng khám nghiệm tử thi xác định nguyên nhân tử vong.

Hé lộ lời nguyền ở ĐỒI THÔNG 2 MỘ khi mới có 2 vụ treo cổ tự tử gần khu du lịch Đà Lạt

Trưa nay (22-11), trong lúc đi làm vườn, một người dân tại đường Thánh Mẫu, TP Đà Lạt (Lâm Đồng), tá hỏa khi phát hiện người đàn ông đã tử vong trong tư thế treo cổ trên một cây thông.

Nhận được tin báo, Công an phường 8, TP Đà Lạt, đã có mặt phong tỏa hiện trường để chờ quan chức năng tới làm việc. Bước đầu, cơ quan Công an xác định nạn nhân là ông Lê Tiến Thành (46 tuổi), thường trú tại xã Xuân Thới Thượng, huyện Móc Môn, TP Hồ Chí Minh.

Hiện trường vụ việc

Tại hiện trường, có một túi xách màu nâu, bên trong đựng một số giấy tờ, vật dụng cá nhân, được cho là của nạn nhân để lại. Dưới gốc cây thông nơi ông Thành tự tử có hai vỏ lon bia cùng một áo da màu đen.

Công an phường 8, TP Đà Lạt đã tìm cách liên lạc được với gia đình nạn nhân để phối hợp xử lý vụ việc.

Trước đó, ngày 17-11, tại đồi thông gần Chùa Tàu, phường 10, TP Đà Lạt, người dân cũng đã phát hiện một nam thanh niên khoảng 30 tuổi đã tử vong, nằm trên mặt đất. Qua công tác khám nghiệm hiện trường, cơ quan chức năng phát hiện có một chai thuốc trừ sâu đã sử dụng hết. Nguyên nhân khiến nạn nhân tử vong có thể là do uống thuốc trừ sau tự tử.

Tại Đà Lạt, hằng năm thường phát hiện những vụ tự tử tương tự mà nạn nhân phần lớn là người từ các địa phương khác tới. Có những vụ, cơ quan chức năng không xác định được nhân thân, lai lịch do nạn nhân không đem theo giấy tờ tùy thân.

Có người nghe tiếng khóc ai oán khi đi ngang khu vực này vào buổi trưa và chạng vạng tối. Liên tiếp sau đó là những vụ án mạng diễn ra.

Những bí ẩn về chuyện tình và kết thúc bi thảm của một cuộc tình đầy trắc trở, bóng ma sau tấm ảnh và cái chết bí ẩn của du khách, nhiều vụ tự tử, những vụ giết người dã man khiến mọi người không khỏi tò mò…

Vậy đâu là sự thật, đâu là lời đồn thổi về “Đồi thông hai mộ”?

Thắng cảnh ‘Đồi thông hai mộ’ ở Đà Lạt

Chuyện tình trắc trở trên đồi thông

Cách TP Đà Lạt 6km về phía bắc là Khu danh thắng hồ Than Thở nằm giữa bạt ngàn rừng thông, nơi có hai ngôi mộ nằm hiu quạnh, nhỏ bé dưới sườn đồi.

Theo ghi chép trong cuốn “Di tích danh lam thắng cảnh Lâm Đồng”, hai ngôi mộ đó là của Hoàng Tùng và Mai Nương. Chuyện xảy ra vào cuối thế kỷ 18, khi vua Quang Trung từ Phú Xuân ra Bắc đánh đuổi quân xâm lược nhà Thanh. Nơi đây, giữa núi rừng hùng vĩ, bên hồ nước biếc có đôi tình nhân trẻ chiều chiều thường gặp nhau hẹn hò. Cả chàng và nàng đều từ xuôi theo cha mẹ lên rẻo cao lập nghiệp để tránh chế độ hà khắc của chúa Nguyễn. Hoàng Tùng theo tiếng gọi non sông chia tay Mai Nương bên hồ….

Người đi chưa về tin buồn đã đến, tin Hoàng Tùng tử trận báo về, Mai Nương buồn rầu quyết chết theo người yêu và mộ nàng được chôn bên hồ. Mấy tháng sau, Hoàng Tùng trở về tìm lại người xưa, thấy Mai Nương không còn nữa, chàng nguyện suốt đời ở vậy để trọn tình cùng nàng. Mấy năm sau, triều đại Tây Sơn sụp đổ, Nguyễn Ánh chiếm được Phú Xuân. Đau đớn vì tình riêng, xót xa vì vận nước, Hoàng Tùng nhảy xuống hồ chết theo Mai Nương.

Một thiên tình sử khác kể rằng, người nằm dưới mộ là cô gái con gia đình công chức nghèo tên Thảo và chàng trai tên Tâm con một điền chủ ở Gò Công. Người con trai tên là Tâm, vì là con một nên cha mẹ bắt có vợ sớm để có con nối dõi. Chàng vì một phần chưa muốn có gia đình, phần khác lại không muốn làm cha mẹ buồn nên lén đầu quân vào trường võ bị Đà Lạt. Thời gian học ở đây, chàng quen Thảo.

Hai người tâm đầu ý hợp, yêu nhau tha thiết, hẹn biển thề non. Ra trường, Tâm về xin cha mẹ trầu cau cưới hỏi… nhưng gặp phải sự cản trở quyết liệt của gia đình. Cha mẹ chàng bắt chàng cưới người con gái mà chàng không hề yêu mến. Vì lẽ đó, Tâm đã xin chuyển đến một vùng chiến tuyến. Từ khi Tâm rời trường võ bị ra chiến trường, Thảo vô cùng đau khổ khi biết cha mẹ Tâm không chấp nhận chuyện của hai người và còn thêm nỗi buồn lo cho người yêu đang vì mình mà lao vào tuyến đầu lửa đạn. Còn Thảo, dù không biết bao nhiêu người mối mai dạm hỏi, nàng một mực đợi chờ chàng trở lại. Những cánh thư từ chiến trường gửi về là niềm vui, là lẽ sống của nàng.

Đến một ngày, nàng nhận được tin báo tử từ chiến trường gửi đến. Quá buồn rầu nàng lâm trọng bệnh và mất. Trước khi mất nàng xin người nhà chôn nàng trên đồi thông, nơi mà trước kia hai người thường hẹn hò tâm sự. Nhưng thật ra Tâm chưa chết – người ta đã nhầm khi báo tử. Khi trở về Tâm mới hay Thảo đã chết và được chôn trên đồi thông vi vu gió ngàn. Vì quá đau buồn, Tâm xin trở vào vùng lửa đạn và đã hi sinh trong một trận giao tranh ác liệt. Trước khi chết, anh để lại bức thư tuyệt mệnh với ước nguyện được chôn xác bên cạnh mộ nàng để hai người mãi mãi gần nhau. Gia đình, bạn bè đã chôn xác anh kề bên ngôi mộ cô giáo Thảo và tạo thành ngôi mộ đôi nổi tiếng.

Sau ngày giải phóng, cha mẹ Tâm đã thuê người lên Đà Lạt bốc phần mộ anh đưa về quê vì lúc này họ đã tuổi cao sức yếu, không thể thường xuyên lên thăm mộ con. Dù phần mộ chàng trai đã được dời đi nhưng cảm thương mối tình của người con gái, cha mẹ, người thân của nàng vẫn để ngôi mộ đôi. Sau này, chính quyền Đà Lạt đã sửa sang, xây lại ngôi mộ khang trang, trở thành điểm tham quan du lịch độc đáo trên TP hoa thơ mộng.

Giải mã tiếng khóc bí ẩn

Chuyện xưa là vậy, nhưng vài năm gần đây nhiều tin đồn về hiện tượng ly kỳ, giật gân xảy ra ở đồi thông này. Mở đầu là tin đồn về du khách chụp hình tại mộ cô Thảo nhưng khi rửa hình lại thấy bóng ma thấp thoáng phía sau, cả hai du khách đều chết một cách bí ẩn sau một thời gian mắc căn bệnh kỳ lạ. Có người lại nghe tiếng khóc ai oán rầu rĩ khi đi ngang khu vực này vào buổi trưa hay khi chạng vạng tối. Liên tiếp sau đó là những vụ án mạng diễn ra. Người ta đồn rằng, những chuyện xảy ra đều do “ma xui quỷ khiến”, hay do linh hồn chưa được siêu thoát, khiến cho khu du lịch đẹp này luôn bí ẩn, gây hoang mang cho nhiều du khách.

Để tìm lời giải cho những bí ẩn trên, chúng tôi có cuộc tiếp xúc với ông Hiền, Trưởng phòng tư liệu Sở văn hóa thông tin và du lịch Đà Lạt. Theo ông, hồ Than Thở khởi thủy là một hồ nước nhỏ, trong chương trình chỉnh trang Đà Lạt, người Pháp đã cho ngăn đập tạo thành hồ nước lớn tên là Lac des Soupirs. Về sau, theo đề xuất của ông Nguyễn Vỹ, Chủ tịch Hội đồng thị xã lúc bấy giờ nên đổi tên thành hồ Than Thở. Sau năm 1975, hồ Than Thở được đổi tên thành hồ Sương Mai, nhưng người dân Đà Lạt mỗi khi nhắc đến hồ đều gọi là hồ Than Thở nên sau đó hồ được khôi phục lại tên cũ.

Có giả thuyết cho rằng, hai ngôi mộ nằm dưới sườn đồi được cho là tồn tại từ cuối thế kỷ 18.

Ở đây, phong cảnh khá đẹp lại thoáng mát, lối vào đồi thông và vào hồ nước không được rào chắn, nên nhiều bạn trẻ thường chọn nơi này để hẹn hò tâm sự. Đây cũng là khu vực cách xa với khu dân cư lại khá vắng vẻ nên nhiều bạn trẻ vì xốc nổi đã chọn nơi này để tìm đến cái chết, mà không được phát hiện để cứu chữa, cũng là nơi thuận tiện để bọn xấu lợi dụng. Còn về việc hình ma lấp ló sau tấm ảnh của du khách hoàn toàn chỉ là tin đồn thất thiệt. Riêng việc hai ngôi mộ trong khu du lịch hồ Than Thở, ông cho biết, tất cả các địa danh du lịch ở Đà Lạt đều gắn với những truyền thuyết riêng và gắn liền với đời sống tâm linh của con người Đà Lạt bao đời nay.

Khi chúng tôi hỏi về tiếng khóc mà nhiều người nói đã nghe trên đồi thông, chị Xuân, người bán hàng rong tại khu du lịch hồ Than Thở xua tay cười nói: “Làm gì có chuyện ai khóc than, nếu có như vậy thì chị đã nghe thấy, trưa nào chị chả tranh thủ ngả lưng ở đây”. Chị còn cho biết thêm: “Có thể nhiều người nơi xa đến không phân biệt được tiếng thông reo nên tưởng tượng ra thôi”. Không chỉ chị Xuân, nhiều người dân, tiểu thương bán hàng lưu niệm tại khu du lịch đều phủ nhận chuyện ma quái trên. Theo họ, nếu thật sự có chuyện ma quái thì chính họ mới là người thấy đầu tiên vì họ thường xuyên ra vào nơi đây.

Dạo một vòng quanh khu danh thắng hồ Than Thở vào một buổi trưa thanh tịnh, con đường dẫn đến đồi thông bỗng trở nên trống trải hoang vu lạ thường. Dù vẫn biết nơi đây từng xảy ra nhiều cái chết thương tâm hay những sự việc không mong muốn do địa hình cách biệt, nhưng vẻ đẹp của núi rừng và cái đẹp của lòng thủy chung tình yêu đôi lứa, khiến lòng người như trùng xuống, thanh thản đến lạ thường.

Nguồn: Pháp luật xã hội